A deficiência como um “espelho perturbador”: uma contribuição psicanalítica à questão da inclusão de pessoas com deficiência - DOI: http://dx.doi.org/10.15603/2176-1019/mud.v14n1p85-93

Based on the psychoanalytic theory this article aims to contribute to the debate about social and psychological inclusion of challenging people, which has caused "discontents" 1, especially in educational area. In order to do that, the authors take into consideration the notion of a challenged person as a "disturbing mirror", as initially proposed by Pierre Fédida, and relates it with first theoretical formulation about "the mirror stadium", constructed by Jacques Lacan, and subsequent developments.Buscando contribuir con el debate sobre la "inclusión social" de la persona con deficiencia que, especialmente en el área de la educación, ha provocado un "mal estar", el presente artículo propone una reflexión a partir del referencial psicoanalítico. Para eso, parte de la noción del deficiente como un "espejo perturbador", propuesta por Fédida, para buscar, enseguida, una articulación con las primeras formulaciones teoréticas sobre el "estadio del espejo" que fueron desarrolladas por Lacan y sus posteriores consecuencias.En visant à contribuer avec le débat sur l'« inclusion » de la personne avec l’insuffisance qui, spécialement dans le secteur de l'éducation, a provoqué un « mal être », l'article présent propose une réflexion à partir du référentiel psychanalytique. Pour cela, on part de la notion de la personne handicapée comme un « miroir perturbateur », proposée par Pierre Fédida, pour chercher, ensuite, une articulation avec les premières formulations théoriques sur le « stade du miroir » qui ont été développées par Jacques Lacan et leurs résultats postérieurs.Visando contribuir com o debate sobre a "inclusão" da pessoa com deficiência que, especialmente na área da educação, tem provocado um "mal estar", o presente artigo propõe uma reflexão a partir do referencial psicanalítico. Para isso, parte da noção do deficiente como um "espelho perturbador", proposta por Pierre Fédida, para buscar, em seguida, uma articulação com as primeiras formulações teóricas sobre o "estádio do espelho" que foram desenvolvidas por Jacques Lacan e suas decorrências posteriores